译文
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又(you)有什么用!
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人(ren)世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地(di)形。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见(jian)识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹枌梓:指代乡里。
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
324、直:竟然。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
13、轨物:法度和准则。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。