樛木
我识婴儿意，何须待佩觿。"
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
一日如三秋，相思意弥敦。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
樛木拼音解释:
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
译文及注释
译文
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
我在少年时候，早就充(chong)当参观王都的来宾。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
情人(ren)冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们(men)纷纷老去，再也没来。
此番一见(jian)不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇(po)有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
注释
（96）阿兄——袁枚自称。
（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。
为：是。
赏析
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺(de yi)术力量。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画(ke hua)他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕(qing mu)之情赫然可见。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分(shi fen)豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门(du men)前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
其次，这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格，将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短，却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗，一显一隐，然而又相互映衬，相得益彰。俗话说，姜是老的辣。蹇叔虽老，但仍不失足智多谋、思深虑远。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画(ke hua)他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕(qing mu)之情赫然可见。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分(shi fen)豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财，他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门(du men)前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
王国维( 南北朝 )
收录诗词 (8397) 首
简 介
王国维 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓着的学术巨子，国学大师。
如梦令·遥夜沉沉如水
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
水龙吟·雪中登大观亭
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
诉衷情·琵琶女
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
一萼红·登蓬莱阁有感
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
题农父庐舍
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
东城
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
田园乐七首·其三
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
高阳台·桥影流虹
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
佳句纵横不废禅。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。