首页 古诗词 浪淘沙·一叶忽惊秋

浪淘沙·一叶忽惊秋

隋代 / 杨权

蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"


浪淘沙·一叶忽惊秋拼音解释:

jian lie fa gao bu .ji yi shou wei guan .xi huai xian yang dao .zhi zhu xin bu an ..
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
xiang lai song xing chu .hui shou zu xiao yan .bie hou ruo jian zhi .wei yu yi pan fan ..
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
si lin jin sang zhe .zhi chi kai qiang yuan .nei jian wei ji yu .xing ying sui hua qian .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
.chun zhi cang geng ming .bao yan xiang tian shu .bu neng zi li zuo .mian mian qu lin nv .
yi si gao qiu fa .huan qing luo jing cui .guo ren xian gua he .yao kui luo yang cai ..
shi qiong qing yuan kou .he jue ren jing yi .chun quan di kong ya .meng cao chai yin di .
zan gua dan yu rui .bei fu zi ju hua .suo yuan tong wei wu .nian nian gong bi xie ..
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
ju hua fu ju chang .yu fang cha jin shen .sheng hua bian chui mi .chang zhou hong yan bin ..
xi yu zai tian mu .zong jiao feng you cong .han shu di lai wang .jin fu lian hua feng .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
.sheng zhu yu qing chun .lun yan ming shi chen .jiang xiu feng bo si .geng fu tai ping ren .
you zi dong gui xi bai qin .zhang shui qiao tou zhi ming yan .chao ge xian bei shao xing ren .
xin wei ming shi jin .jun men shang bu rong .tian yuan mi jing lu .gui qu yu he cong .
.bao huan yin shi tai .liang xiao yu zhi chu .chen chen xian ge bi .de de an geng xu .
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..

译文及注释

译文
听她回头述说家境,听的人都为(wei)她悲伤。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如(ru)今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现(xian)在无非是荒烟笼罩衷草,儿(er)夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书(shu)的最好(hao)时间。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。

注释
(30)加礼:礼节特别隆重。宴:宴会。好:指宴会上送给宾客的礼物。
⑼“猛虎”句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
⑹响:鸣叫。

赏析

  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河(su he)直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗(zhi shi),而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征(zheng)。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你(ting ni)的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实(er shi)是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思(yu si)想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

杨权( 隋代 )

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简 介

杨权 盱江人。少聪颖不群。闻张真牧有道行,往从之,得“九返”之术,有“逢江莫行,至沱则止”之说。后舟次九江江沱觜,顿悟,结茅修炼其中。度宗咸淳中封通慧孚惠真人。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 宗政志刚

云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 长孙东宇

山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。


国风·秦风·晨风 / 壤驷晓曼

明晨重来此,同心应已阙。"
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 应平原

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"


孔子世家赞 / 都瑾琳

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"


离骚 / 种丙午

"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"


卜算子·新柳 / 营寄容

清清江潭树,日夕增所思。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 历又琴

一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
无事久离别,不知今生死。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 漆雕采南

"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。


唐多令·惜别 / 酱路英

晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"