译文
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我(wo)知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了(liao)。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
翡翠鸟在曲江上(shang)的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐(zuo)的华丽车辆。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤(you)为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
颗粒饱满生机旺。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
注释
(78)泰初:天地万物的元气。
16.始:才
⑦古钱:古代货币,此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
⑤不及:赶不上。
⑶穷巷:深巷。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。