愚溪诗序
"微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
偶宦心非累，处喧道自幽。空虚为世薄，子独意绸缪。"
"邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。眷言华省旧，暂滞海池游。
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
赖承琢磨惠，复使光辉新。犹畏谗口疾，弃之如埃尘。"
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。山木日阴阴，结跏归旧林。
"华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣。
弄瑟娇垂幌，迎人笑下堂。河头浣衣处，无数紫鸳鸯。"
愚溪诗序拼音解释:
.wei feng chui shuang qi .han ying ming qian chu .luo ri wei neng bie .xiao xiao lin mu xu .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
lai cheng zhuo mo hui .fu shi guang hui xin .you wei chan kou ji .qi zhi ru ai chen ..
xian ren qi cai feng .zuo xia lang feng cen .hai shui san qing qian .tao yuan yi jian xun .
tiao bo shui jie li .jue bi mian men mo .shan mu ri yin yin .jie jia gui jiu lin .
.hua yang dong kou pian yun fei .xi yu meng meng yu shi yi .
nong se jiao chui huang .ying ren xiao xia tang .he tou huan yi chu .wu shu zi yuan yang ..
译文及注释
译文
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月(yue)里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白(bai)狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我(wo)到底是为哪一(yi)位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力(li)强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
长庆三年八月十三日记。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新(xin)修整，同(tong)时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
羊祜碑如今依然巍峨(e)矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门(men)牵鹰打猎？
注释
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⒁复 又：这里是加强语气。
旌：表彰。
⑴《幸蜀西至剑门》李隆基 古诗：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时，行至剑门时所写。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
执事：侍从。
九区：九州也。
赏析
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲(yi qu)同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者(zuo zhe)对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可(jiu ke)以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局(qi ju)限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚(ren shen)奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们(ren men)常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
艺术特点
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可(jiu ke)以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局(qi ju)限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚(ren shen)奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们(ren men)常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
可以说，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响，归有光《寒花葬志》，张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就，置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
唐朝末年，各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功，飞黄腾达；在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功，以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影，控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心：承受着晋朝的恩宠，国家遭受厄运时，自然要感奋而起，为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家，刘琨艰苦转战，备尝艰辛，甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾，为了国家，他确实做到了奋不顾身。
艺术特点
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
萧子云( 清代 )
收录诗词 (3282) 首
简 介
萧子云 （487—549）南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字景乔。萧子恪弟。齐世，封新浦县侯。入梁，降爵为子。起家秘书郎，官至侍中、国子祭酒，领南徐州大中正。侯景之乱，宫城失守，奔晋陵，饿死于僧房。通文史，善草隶。梁初，承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。
送别 / 山中送别
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商声，又听飞龙吟。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"先生何处去，王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
雪晴晚望
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
"南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。
明发唯改视，朝日长崖东。湖色浓荡漾，海光渐曈朦。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
篁竹迎金鼓，楼船引绣衣。明年拜真月，南斗使星归。"
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
"幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
论诗三十首·其四
玉旗萦桂叶，金杯泛菊英。九晨陪圣膳，万岁奉承明。"
疑岭春应遍，阳台雨欲收。主人情未尽，高驾少淹留。"
"政理常多暇，方舟此溯洄。吹笙虚洞答，举楫便风催。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
"华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
高车自兰省，便道出荆门。不见河梁别，空销郢路魂。"
征马望春草，行人看暮云。遥知倚门处，江树正氛氲。"
南歌子·疏雨池塘见
壮哉丽百常，美矣崇两观。俯视趋朝客，簪珮何璀璨。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
"摇落淮南叶，秋风想越吟。邹枚入梁苑，逸少在山阴。
"天上胡星孛，人间反气横。风尘生汗马，河洛纵长鲸。
兹禽亦翱翔，不以微小故。"
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
"故园至新浦，遥复未百里。北望是他邦，纷吾即游士。
思远人·红叶黄花秋意晚
骧首入丹掖，抟空趋太微。丝纶逢圣主，出入飘华组。
宿莽非中土，鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦，南越尚茫茫。"
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
"华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。
弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，
正月十五夜灯
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
所嗟累已成，安得长偃仰。"
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
"扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
代白头吟
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
"明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁。"
忽然为枯木，微兴遂如兀。应寂中有天，明心外无物。
虚心谁能见，直影非无端。响发调尚苦，清商劳一弹。"
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
卜算子·黄州定慧院寓居作
"溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。
"剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。农归沧海畔，围解赤城西。
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
荡漾与神游，莫知是与非。"
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。
"长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，
送灵澈
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。风生趋府步，笔偃触邪冠。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
和袭美木兰后池三咏·白莲
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子都。
非为徇形役，所乐在行休。"
"送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。
诬善不足悲，失听一何丑。大来敢遐望，小往且虚受。
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
"少年买意气，百金不辞费。学剑西入秦，结交北游魏。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。