宴清都·初春
蝶舞摇风蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，应与醉相宜。"
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
宴清都·初春拼音解释:
die wu yao feng rui .ying ti han lu zhi .pei hui bu ren qu .ying yu zui xiang yi ..
duan hong quan ling yu .xie yue ban xi yan .jiu ri yin shi lv .he ren geng bu mian ..
xian lang gong xu duo qing diao .mo qian zhong ge zhuo shui ni ..
.zao bi bi yan xia .qia ying shen er chi .ni yi dai yun gen .shao nan ai shi mai .
sui ran wei de pei yuan yang .yi lei jin shang zhu di yao ..
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..
.dong feng chui cao se .kong shi ke cuo tuo .bu she tai ping xian .geng ying you zi duo .
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
yin qin bu wei xue shao jin .dao lv wei ying shi ci xin .
.tong yun can can ru tian nu .han long zhen lie fei gan yu .yu pu hua piao duo bu yun .
译文及注释
译文
坠落的柳絮静静无声，春(chun)天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋(qiu)天还冷!
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝(zhi)倒挂倚贴在绝壁之间。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越(yue)过陇山之颠；
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
美丽的黄莺啊你(ni)若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
山上(shang)有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
注释
⒁化：教化。
(4)行行：走着不停。失：迷失。故路：旧路，指隐居守节。“失故路”指出仕。任道：顺应自然之道。
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
⑻献赋：西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用，后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇：遇时，指被重用。
翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。
南浦：泛指送别之处。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
赏析
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春(jiang chun)色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处(zai chu)理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
这是一首记述天子会同诸侯(zhu hou)田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春(jiang chun)色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处(zai chu)理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
这是一首记述天子会同诸侯(zhu hou)田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功，不是一般的赞颂，而是集中写“恨”字。为突出“恨”字，作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令，风云护其藩篱，极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑；颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是“自相矛盾”，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。末联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。”是说，昔日经过锦里（成都城南）诸葛武侯庙时，吟哦诸葛亮的《梁父吟》，犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”，既是写诸葛亮之“遗恨”，又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀，显得特别宛转有致。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
百龄( 唐代 )
收录诗词 (5553) 首
简 介
百龄 百龄（1748—1816）清汉军正黄旗人，张氏，字菊溪。干隆进士，授翰林院编修。素有才名。干隆末官至御史。干隆三十七年进士，选庶吉士，授编修。掌院阿桂重之，曰：“公辅器也！”督山西学政，改御史，历奉天、顺天府丞。百龄负才自守，不干进，邅回闲职十馀年。仁宗亲政后，始加拔擢。
玉楼春·今年花事垂垂过
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。"
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
自然莹心骨，何用神仙为。"
"鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
论诗三十首·其四
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
清平乐·秋光烛地
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
若道阴功能济活，且将方寸自焚修。
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
水槛遣心二首
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
"大河平野正穷秋，羸马羸僮古渡头。
"进乏梯媒退又难，强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉，
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
鹦鹉
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意，朗吟千首亦师心。
湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
和张仆射塞下曲·其四
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
莫恨乡程千里远，眼中从此故乡春。
望岳三首
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
"汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
送增田涉君归国
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
"引得车回莫认恩，却成寂寞与谁论。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
谁能借与抟扶势，万里飘飘试一飞。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
"古甓团团藓花碧，鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言，
柳梢青·灯花
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
"不见又相招，何曾诉寂寥。醉眠春草长，吟坐夜灯销。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
"远别那无梦，重游自有期。半年乡信到，两地赤心知。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.