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十五夜望月寄杜郎中

宋代 / 叶宋英

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
jiang chuan he chu qu .song ke xiao hui nan .you shi feng e ke .huan jia yi shao han ..
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
nu tao dui qi shi .xin yue yun lian gou .wei bao shi ren dao .feng nian song sheng you ..
.jin xi qin tian yi yan lai .wu tong zhui ye dao yi cui .
jiang cao ri ri huan chou sheng .wu xia ling ling fei shi qing .pan wo lu yu di xin xing .du shu hua fa zi fen ming .shi nian rong ma an wan guo .yi yu bin ke lao gu cheng .wei shui qin shan de jian fou .ren jin ba bing hu zong heng .
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
.chun wu xing jiang lao .huai jun yi ju kan .zhu yan yin jiu qiang .bai fa dui hua can .
.cai ling ri wang huan .de xing fei qiao yin .bai shui dao chu kuo .qing shan ci shang jin .
.wen dao jun ya zhang .fang qiu jin chi xiao .xia lin qian xue ling .que bei wu sheng qiao .
ju you di cheng xia .hu zai liang yuan li .wo jin xing shan dong .li you bu neng yi ..
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .

译文及注释

译文
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红(hong)。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
又转成浮云依依柳絮起无(wu)根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
象敲金击玉一般发(fa)出悲凉的声音。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
我在高大的古树阴下拴(shuan)好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎(wei)难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
魂啊不要去南方!
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!

注释
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
挑:挑弄、引动。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
⑩垂叶:低垂的树叶。
33、固:固然。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。

赏析

  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对(mian dui)着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所(er suo)闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼(zhou li)·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日(qi ri)中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

叶宋英( 宋代 )

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简 介

叶宋英 叶宋英,临川(今属江西)人。精乐律。元初、赵孟頫、虞集欲荐入朝,事未行而已卒。有自制曲谱,已佚。事见《隐居通议》卷一○,清雍正《江西通志》卷八一有传。

谒老君庙 / 贾应璧

"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。


清江引·秋居 / 曾衍先

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 李岩

应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"


国风·邶风·日月 / 怀素

勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 罗大经

自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 憨山

"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。


一箧磨穴砚 / 谢铎

丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。


观村童戏溪上 / 王克绍

说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,


春远 / 春运 / 胡长卿

遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。


满江红·小院深深 / 王子韶

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。