译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁(shui)能(neng)比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
辛苦的日子多欢(huan)乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们(men)树下的人,还有谁敢将我欺凌!
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷(wei)帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午(wu)的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
注释
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
宣城:今属安徽。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
40.犀:雄性的犀牛。
一滩:一群。
彊:同“强”。胡:指匈奴。