八声甘州·寿阳楼八公山作
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
八声甘州·寿阳楼八公山作拼音解释:
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
译文及注释
译文
你掺着红粉的眼泪，沾湿了(liao)歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那(na)些鸥鹭。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有(you)何用？
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
也许志高，亲近太阳？
（孟子(zi)）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧(ba)。’不知道有没有这件事？”
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
诸(zhu)侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
默默愁煞庾信，
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双(shuang)双倚靠着栏杆。
举目远望，时至初(chu)冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
注释
29、倒掷：倾倒。
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
⑷举：抬。
①摊破浣溪沙：词牌名，《浣溪沙》的变体，又名《添字浣溪沙》。
①塞下曲：古时边塞的一种军歌。
赏析
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启(de qi)示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有(du you)较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
唐代后期由于人烟(ren yan)稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中，可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启(de qi)示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一，避免将两者区分开来，而游於万物之外。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有(du you)较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石，清音入香冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，他让山上的白芷吐出芬芳，与瑟声交相应和，弥漫在广袤的空间，使天地为之悲苦，草木为之动情。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
唐代后期由于人烟(ren yan)稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
创作背景
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》），赞誉江阴美景：
从军行·吹角动行人
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
正月十五夜
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
阮郎归·客中见梅
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
诫外甥书
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
沔水
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
号唿复号唿，画师图得无。"
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
野田黄雀行
秋云轻比絮， ——梁璟
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
保寿同三光，安能纪千亿。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
赠郭将军
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
男女为婚嫁，俗务是常仪。自量其事力，何用广张施。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
更闻临川作，下节安能酬。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
已见郢人唱，新题石门诗。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
清平乐·咏雨
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。