译文
这一生就喜欢踏上名山游。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要(yao)(yao)求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
走到城壕(hao)边就迷了路,在这荒山野(ye)地,连老马都不认识老路了。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚(gun)滚地奔流不息。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
注释
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
(71)肃杀:严正之气。这里指唐朝的兵威。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
(72)世蕃——严嵩的儿子严世蕃,父子通同作恶,严嵩罢相,他也被处死刑。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。