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诉衷情·东风杨柳欲青青

元代 / 赵时韶

所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

suo qi zhe qian kong .suo shang zhe cong qian .pang chuan can dong xue .nei qiao jun huan chuan .
tao jia bi shang jing ling wu .feng yu wei lai zhong shi suo ..
er tong nie cao gen .yi sang kong lei lei .ban bai si lu bang .zhen tu jie li li .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
wu duan zhi de chou cheng duan .kan zuo sao ren jiu bing yi ..
.kuang xin zui yan gong pei hui .yi ban xian kai xiao wei kai .
mei xiang shu tian lai wang jian .yi jiang xian zi ge fang long ..
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
.yi bai qiu zi bian shou en .gong men xi liu wu yao chun .
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
.cun xin si huo pin qiu jian .liang bin ru shuang shi xi ji .ge an ji ming chun nou qu .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
bu si bian zhou diao yu zhe .mian jiang xin shi suan fu rong ..
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
ci di jia san hu .he ren lu wan zhong .cao tang liao dang gui .jin xue ren qing nong .

译文及注释

译文
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有(you)了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承(cheng)圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸(beng)开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯(ku)朽。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
它从建章阙的飞(fei)檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收(shou),是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳(lao),犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。

注释
⑴梦得:即唐代文学家刘禹锡,“梦得”是他的字。
属对:对“对子”。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
许:答应。
(6)褒斜:指褒斜道,位于今陕西省秦岭山区,南起褒谷口(今陕西省褒城县附近),北至斜谷口(今陕西省眉县斜峪关口)。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。

赏析

  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船(fa chuan)迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这篇赋结构新(gou xin)颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政(liao zheng)治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到(ti dao)吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

赵时韶( 元代 )

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简 介

赵时韶 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。

子革对灵王 / 张廖艳艳

"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。


玉楼春·空园数日无芳信 / 井南瑶

认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 长孙胜民

"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"


宾之初筵 / 辉协洽

欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"


大德歌·夏 / 拱思宇

度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


圬者王承福传 / 纳喇冬烟

提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。


醉落魄·丙寅中秋 / 碧鲁幻露

自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 营月香

疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。


满江红·题南京夷山驿 / 戈半双

声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。


九日感赋 / 酒含雁

"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"