译文
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
边塞的(de)月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我们(men)俩同是天涯沦落的可悲(bei)人;今日相逢何必问是否曾经相识!
要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这(zhe)些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所(suo)以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然(ran)。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
注释
[21]岩之畔:山岩边。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
⑼素舸:木船。
62.蒻(ruo4弱)阿:细软的缯帛。
(14)荡:博大的样子。
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。