译文
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来(lai)。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
这真(zhen)是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进(jin)缓缓。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
魂啊不要去北方!
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
81.降省:下来视察。
自去自来:来去自由,无拘无束。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
辩斗:辩论,争论.
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。