首页 古诗词 折桂令·中秋

折桂令·中秋

南北朝 / 堵霞

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,


折桂令·中秋拼音解释:

zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .

译文及注释

译文
  春天,我爱它花草的(de)芬芳,树林的茂盛。在这里(li)可以(yi)(yi)吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂(chui)竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫(fu)俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
早就听说黄龙(long)城有战争,连续多年不见双方撤兵。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
使秦中百姓遭害惨重。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色(se)。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?

注释
⑾心自若;心里自在很舒服。
裨将:副将。
⑶“剑歌”句:用荆轲事。典出《史记·刺客列传》:荆轲赴秦,燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑,荆轲和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”湄:岸边。
13浮苴(chá):浮在水面的水草
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可(ye ke)“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注(de zhu)意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸(ruo jing)飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

堵霞( 南北朝 )

收录诗词 (5683)
简 介

堵霞 清江苏无锡人,字绮霞,一字岩如,号绮斋,又号蓉湖女士。吴音妻。侨居杭州。博学工诗,尤工写生。有《含烟阁集》。

自君之出矣 / 宰父盼夏

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


水调歌头·我饮不须劝 / 梁丘红会

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。


送东莱王学士无竞 / 通紫萱

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


论诗三十首·十二 / 张廖玉娟

近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


微雨夜行 / 鹿采春

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


小雅·小宛 / 亓翠梅

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"


清江引·清明日出游 / 赫连采春

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


北齐二首 / 秦寄真

朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


舟中望月 / 公羊旭

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
金银宫阙高嵯峨。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


从军诗五首·其四 / 亢从灵

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
宴坐峰,皆以休得名)