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武夷山中

魏晋 / 胡莲

"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。


武夷山中拼音解释:

.gong tang xiao sa you lin quan .zhi ge tai qiang shi zhu tian .zong dang xiang qin li luan shi .
mo cong si fu tai bian guo .wei de zheng ren wan li yi ..
xi yan yu er chu shou lai .dan yu jin xian qiu shang shang .wei jiang zheng ni zuo liang mei .
qing ming yu hou liao shao hong .shu di cao qi qian pian jing .qiang tou feng ji shu zhi kong .
.huai mo chan sheng liu shi feng .yi lou gao yi xi yang dong .wang lai qian li lu chang zai .
wen ren xun si pi .qi shi guo jie yong .yi dao zeng qi chu .kai men dui shu feng ..
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
yin qu yi bian ren qian shi .wu zong huang di yu yu shi .si hai tian ran zhi suo zi .
xi yan yu er chu shou lai .dan yu jin xian qiu shang shang .wei jiang zheng ni zuo liang mei .
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
.yi you qing yin bi zuo yu .ai sheng xian ke ken guo wu .
huan tu xi xian zhong nan ce .wen bo yu zhou yin xing ming ..
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
zhong yi guan dai gui xin zu .hu die fei yuan wan cao fang ..
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
xie song yin yun ru gu ting .suo que mu chou zhong bu san .tian cheng chun zui zhuan nan xing .

译文及注释

译文
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正(zheng)直之士亲近贤人。神灵就(jiu)会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春(chun)光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐(zhang)幕上布满严霜。
笑着和(侍婢(bi))嬉戏大笑相伴在后花园,这个时(shi)候我还没有和君相识呢。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情(qing),想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得(de)自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
⑴贼平:指平定“安史之乱”。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
49.墬(dì):古“地”字。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
会:定将。
峭寒:料峭

赏析

  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味(yi wei)的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心(wo xin)。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为(dan wei)君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤(zi you)妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛(qi fen)到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

胡莲( 魏晋 )

收录诗词 (2961)
简 介

胡莲 字茂生,天台人。有《涉江词》。

齐安郡后池绝句 / 赵雄

也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
隔篱农叟遥相贺,□□□□膏雨来。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 蔡仲昌

"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
也任时光都一瞬。"
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。


别房太尉墓 / 姚纶

谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。


巴江柳 / 安凤

"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。


父善游 / 颜耆仲

"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓,岛外湖山一簇春。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"


咏百八塔 / 杨璇

放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
待得功成即西去,时清不问命何如。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 周光镐

锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。


莺梭 / 杨璇华

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


庄居野行 / 吴子来

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,


西子妆慢·湖上清明薄游 / 梁若衡

临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,