译文
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到(dao)处充满日月的清辉。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水(shui)荡漾,四(si)周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
与其没有道义(yi)获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何(he)况秦(qin)地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
虽然住在城市里,
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵(zhen)阵,有几行大雁飞过。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
②而:你们。拂:违背。
(15)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。