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国风·王风·扬之水

两汉 / 陈培脉

起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。


国风·王风·扬之水拼音解释:

qi deng xi yuan wang .huai bao tong yi huo .yi zuo jiu ju cong .gao jiu qian luo lie .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
wan hou lian tian bi .qiu lai che di qing .lin liu you xin hen .zhao jian bai xu sheng ..
ning feng hua qi du .xin yu cao ya su .fen huai mei ci e .hong han xing zhui zhu .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
chang wen ci you zhe .yin ke yu sun zhi .ge bao gui xian gu .ju fei ni gou zi .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
wo zhi zi wei ta .shou jin shang fa ci .jun shi yu huang zuo .kou han sheng sha ji .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向(xiang)客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
不要以为今天的宠爱,就(jiu)能使我忘掉旧日的恩情。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害(hai)。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽(shou)秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩(hai)子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?

注释
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
39.圣人无常师:圣人没有固定的老师。常,固定的。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。

赏析

  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子(nv zi)的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写(zai xie)法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去(li qu)时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你(rang ni)许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

陈培脉( 两汉 )

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简 介

陈培脉 字树滋,江南长洲人。国学生。○树滋笃于友谊,壮岁与诸才士角逐名场,然众人升云路去,而树滋终老诸生,无几微见色也。诗宗法盛唐,晚游新城尚书之门,所诣益进。

寒花葬志 / 皇甫丙寅

"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。


喜外弟卢纶见宿 / 哀胤雅

"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。


题竹石牧牛 / 壤驷高坡

中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


虎求百兽 / 亓官鑫玉

君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。


踏莎行·杨柳回塘 / 介如珍

到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 过雪

"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。


八六子·洞房深 / 慕容爱娜

朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 轩辕亮亮

暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"


望江南·超然台作 / 年胤然

一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


小雅·信南山 / 湛裳

怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。