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牧童诗

近现代 / 郎几

点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


牧童诗拼音解释:

dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
xiong tu yan yi xie .yu zhi kong fu cun .xi wei le you yuan .jin wei hu tu yuan .
shi shi jin yuan wu ci yan .nan du jiu fu fa ling cai .
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
gu han yi long cao .jia jin zhu bian hong .yi diao zhi yin hou .gui lai sui yi tong ..
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
wo yu peng chang jing .si hai wei ding huo .wo yu qu da peng .tian di wei zeng jiao .
.zhu zhai shui yu zhe jiang qing .lin feng you wo lao ci sheng .

译文及注释

译文
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
使秦中百姓遭害惨重。
城头上画角之声响(xiang)起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
窗外竹子的影(ying)子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发(fa)出了野外泉水的叮咚声。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再(zai)也找不到了。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆(yuan)盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。

注释
⑸心眼:心愿。
(7)有:通“又”。
⑸篱(lí):篱笆。
⑦气结:抑郁而说不出话的样子。
⑷春心,指春景引发的意兴。春,《全唐诗》注:“一作乡。”按:作“乡”非。黄叔灿云:“作‘乡心’,与通首绝无关会。”(《唐诗笺注》卷一)渺,一作“眇”。渺然,幽远貌。作者《题画山水障》诗:“对玩有佳趣,使我心眇绵。”渺然,犹眇绵之意。
拿云:高举入云。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。

赏析

  开头四句,写《卖炭(mai tan)(mai tan)翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答(wen da):“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成(xing cheng)了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色(shu se)催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

郎几( 近现代 )

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简 介

郎几 郎几,一作郎凡,字康伯,河东(今山西永济西南)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)保平军节度判官,历陕州节度推官,入为卫尉寺丞。事见《临川集》卷五《奉举人前陕州节推郎凡卫尉寺丞制》及华山凉轩题名石刻。

河湟有感 / 黎乙

自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。


登百丈峰二首 / 孔子民

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。


青青河畔草 / 局元四

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,


喜迁莺·清明节 / 告书雁

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


南歌子·手里金鹦鹉 / 心心

舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
黄河清有时,别泪无收期。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 瑞初

养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,


满江红·和王昭仪韵 / 雷乐冬

朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"


金谷园 / 增访旋

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


大道之行也 / 但碧刚

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 操友蕊

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。