伯鸾常去国，安道惜离群。延首剡溪近，咏言怀数君。"
"青枫江上沧浪吟，白月宫中鹦鹉林。非有净清心，
一人计不用，万里空萧条。"
怒号在倏忽，谁识变化情。"
"千年泰山顶，云起汉王封。不作奇峰状，宁分触石容。
"上有尧兮下有由，眠松阳兮漱颍流。其貌古，其心幽，
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
新人不如旧，旧人不相救。万里长飘飖，十年计不就。
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
今朝共游者，得性闲未归。已到仙人家，莫惊鸥鸟飞。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
"林卧情每闲，独游景常晏。时从灞陵下，垂钓往南涧。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
bo luan chang qu guo .an dao xi li qun .yan shou shan xi jin .yong yan huai shu jun ..
.qing feng jiang shang cang lang yin .bai yue gong zhong ying wu lin .fei you jing qing xin .
yi ren ji bu yong .wan li kong xiao tiao ..
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
.qian nian tai shan ding .yun qi han wang feng .bu zuo qi feng zhuang .ning fen chu shi rong .
.shang you yao xi xia you you .mian song yang xi shu ying liu .qi mao gu .qi xin you .
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
xin ren bu ru jiu .jiu ren bu xiang jiu .wan li chang piao yao .shi nian ji bu jiu .
.qun zi you zhu shan .shan han gui hua bai .lv yi han su e .cai zhe zi bu ke .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
shi wei yi duo zhu hou po .wei ke wei .huang ke zun .ping tian xiao lie shu you chen .
jin chao gong you zhe .de xing xian wei gui .yi dao xian ren jia .mo jing ou niao fei .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
.lin wo qing mei xian .du you jing chang yan .shi cong ba ling xia .chui diao wang nan jian .
ming guo ying shui shang .wen shuo zheng qing xian .cai bi xing ren you .ming ju dong li xian .
guang lian xu xiang bai .qi yu feng lu han .gu jing qiu quan xiang .yan shen qing ai can .
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..
译文
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不(bu)禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生(sheng)的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
⑵一番洗清秋：一番风雨，洗出一个凄清的秋天。
（2）千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
③秋一寸：即眼目。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
④说（yuè悦）：同“悦”。
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
"道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿路遥。
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。"
且复命酒樽，独酌陶永夕。"
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
"闻君为汉将，虏骑罢南侵。出塞清沙漠，还家拜羽林。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。"
薄暮入空亭，中夜不能饭。南听鸿雁尽，西见招摇转。
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
步登诸劫尽，忽造浮云端。当暑敞扃闼，却嫌絺绤寒。
盐梅推上宰，礼乐统中军。献赋纡天札，飘飖飞白云。"
昼景彻云树，夕阴澄古逵。渚花独开晚，田鹤静飞迟。
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
"陵阳不可见，独往复如何。旧邑云山里，扁舟来去过。
"乐贤闻往诰，褒德偶兹辰。端揆升元老，师谋择累仁。
"世事终成梦，生涯欲半过。白云心已矣，沧海意如何。
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠，莫道明朝有离别。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
七龙五凤纷相迎，惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
碎影行筵里，摇花落酒中。消宵凝爽意，并此助文雄。"
"岩间寒事早，众山木已黄。北风何萧萧，兹夕露为霜。
日暮笙歌君驻马，春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿，
"旧闻百子汉家池，汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池，
"青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
地暖花长发，岩高日易低。故乡可忆处，遥指斗牛西。"
未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。"
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
柳觉东风至，花疑小雪馀。忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。"
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
"江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳。
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
祖席依寒草，行车起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾。"
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"天末江城晚，登临客望迷。春潮平岛屿，残雨隔虹蜺.
"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
祈父万邦式，英猷三略传。算车申夏政，茇舍启戎田。
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。"
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"扈跸游玄地，陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫，将同羽化飞。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
莓苔古色空苍然。"
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
词学张平子，风仪褚彦回。崇仪希上德，近侍接元台。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
"采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
居敬物无扰，履端人自康。薄游出京邑，引领东南望。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"