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洛桥寒食日作十韵

唐代 / 刘商

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


洛桥寒食日作十韵拼音解释:

.xiang shi zhi fen yan .cai ying zhang shang nian .jiu li jing mao chang .duo nan xi shen quan .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
yin hen tun sheng kong wa yan .shi kan han yue wang han tian .yuan qi chong xing cheng hui bo .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .

译文及注释

译文
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
三月份没有雨刮着旱(han)风,麦苗不开花不多枯黄死。
送行(xing)战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
原来你是侍奉皇上(shang)斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所(suo)说(shuo)的“遇到正(zheng)义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远(yuan)的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

注释
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如

赏析

  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹(tan)息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死(sheng si)危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正(de zheng)面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语(cheng yu),来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

刘商( 唐代 )

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简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

晏子谏杀烛邹 / 戈源

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,


吊屈原赋 / 同恕

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


青溪 / 过青溪水作 / 蒋知让

随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
仿佛之间一倍杨。


夜到渔家 / 汪应铨

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"


咏画障 / 祝勋

共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


读山海经十三首·其十二 / 陈象明

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
灵境若可托,道情知所从。"


大雅·江汉 / 朱正民

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
不要九转神丹换精髓。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


点绛唇·春眺 / 费辰

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,


天净沙·江亭远树残霞 / 王庄

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


七夕曲 / 文林

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"