瑶瑟怨
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
瑶瑟怨拼音解释:
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
译文及注释
译文
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地(di)当年的繁盛，的确让人不(bu)堪回首。
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
不想吃饭身(shen)体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天(tian)的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
露天堆满打谷场，
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗(luo)帐里绵绵深情。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
奉皇命来收租税的使(shi)臣，难道还比不上盗贼慈善？
站在骊山上我四处张望，（雄(xiong)伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
注释
（20）唐叔：即叔虞。
悔：后悔的心情。
⑷仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
②清露：纯净的露水。古人以为《蝉》虞世南 古诗是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
142.献：进。
赏析
“天街”三句，言京城临安的接官街道已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦(gan ku)和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致(zhi)，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写(xi xie)作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用(chang yong)的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂(ge song)，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下(yu xia)的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦(gan ku)和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致(zhi)，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写(xi xie)作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用(chang yong)的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
此诗写边将夜猎的场面，虽然背景壮阔，显得有声有色，但并不是为了歌颂(ge song)，而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“樵人归白屋，寒日下危峰”，“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中，有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道，缓缓下山，回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下(yu xia)的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋，寒日欲下危峰，在动静光色的摹写中，透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
李松龄( 唐代 )
收录诗词 (6155) 首
简 介
李松龄 李松龄，德安（今属江西）人。孝宗干道元年（一一六五）周因为德安教授时领乡荐，后举进士。事见《周文忠集》卷七二《邵阳郡丞周府君因墓志铭》。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
高歌送君出。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
星名诗
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
桃花溪
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
八阵图
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
立春偶成
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
书
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"秋月圆如镜， ——王步兵
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
相州昼锦堂记
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
倾杯乐·禁漏花深
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
天净沙·江亭远树残霞
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
清平乐·春归何处
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒