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闻乐天授江州司马

宋代 / 广原

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。


闻乐天授江州司马拼音解释:

xi li cui zhi fan .qi qing jin rui fu .ning zi jie kan zhong .cheng yan jing fei shu .
chen xi chang dao bai .lin qing su yan shou .hui shou yun shen chu .yong huai xiang jiu you ..
.wu you you bao jian .mi zhi ru mi you .wo shi jiao qi jiao .zhong tang gong bei jiu .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
cai ming zhen jing guo .gui sheng dong nan xing .ting che chu cheng xia .gu wo bu nian cheng .
sheng si you you er .yi qi ju san zhi .ou lai fen xi nu .yan hu yi fu ci .wei yi shu jian ru .wei gui fei shen qi .yi chao kuang xi ding .ku xiu wu yan chi .sheng ping qin zao li .cuo mo bu gao pi .ji si gei hui du .zang zhi dong shan ji .nai he zhi beng tuan .dang xi lin lu chui .xiao ran bao bai hai .san luan bu fu zhi .cong zhe xing gao yu .juan zhi juan ran bei .mao hu huo ying ji .quan ma you gai wei .zhu li yan er hun .qi fu shi ci wei .ben cha zai mai yi .gou du hu qi wei .wo xin de suo an .bu wei er you zhi .yan ge zhuo chun ling .zi yan zhi qi shi .ji wu fei wu shi .liao qie gu er si .
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
.shang shan feng xue zhuang .you zi yi shang dan .si wang shi dao lu .bai you zan fei gan .
.wei yan wei hong di yu xiong .ru diao ru e jie lian ying .
man ye shui wei zai bai gu .yuan shu jiu fa liang .tai cang shui wei yun hong su .
jun shu ji pin zhao .rong ma nai lian kua .da liang cong xiang gong .peng cheng fu pu she .
.yin ni qun ying jin zhang ni .hua ge ting rao ma cu ti .qing guan qu zhong ying wu yu .
mai na zu fu guan bu chen .gui lai huan xiao dui qi zi .yi shi zi gei ning xiu pin .
chu men chou luo dao .shang ma kong ping jian .chao gu jin ling qi .shan zhai ming ding mian .

译文及注释

译文
如果砍去了月中的(de)桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
慢慢地倒(dao)酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
徘徊(huai)将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着(zhuo)随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮(fu)出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
(二)
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。

注释
浦:水边。
5.是非:评论、褒贬。
⑦“曲终”二句:用唐钱起《省试湘灵鼓瑟》诗成句。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
(6)谌(chén):诚信。
③何日:什么时候。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。

赏析

  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归(fu gui)无期,忆往思来,百感(gan)交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很(shi hen)讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成(jiu cheng)了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁(jia),成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

广原( 宋代 )

收录诗词 (5772)
简 介

广原 号月庵,钱塘人,住长干报恩寺。

和郭主簿·其二 / 吴觉

灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
如今便别长官去,直到新年衙日来。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 倪祖常

"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。


渔歌子·柳如眉 / 黄典

赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。


牡丹芳 / 史监

小人无以报君恩,使君池亭风月古。"
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。


何彼襛矣 / 岳东瞻

"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。


夜夜曲 / 蒋存诚

天地莫生金,生金人竞争。"
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。


江亭夜月送别二首 / 袁绪钦

"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。


游灵岩记 / 徐堂

"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"


秦楼月·浮云集 / 憨山

扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"


南乡子·寒玉细凝肤 / 熊亨瀚

如何丱角翁,至死不裹头。
翩翩者苍乌,来巢于林丛。甘瓜生场圃,一蒂实连中。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"偶寻黄溪日欲没,早梅未尽山樱发。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。