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送殷卿罢举归淮南旧居

元代 / 傅熊湘

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。


送殷卿罢举归淮南旧居拼音解释:

cheng ming na zu yan .che fu kui wu gong .ri ri shan cheng shou .yan liu yan gui cong ..
wei rong nan hua gai pin pin .mei mu fen hao kong bu zhen .
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
cui mu dang yun fa guan xian .ge tai xiao lin tuan shan jing .wu rong chun ying bao shan yan .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .
bai que zou liang tu .liu zhong wo sheng mo .xi bing jiu wei jun .you di tao you du .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
bai shi pan pan deng .qing xiang shu shu mei .shan shen bu yin shang .gu fu wei cang tai .
.jia sha chu chen wai .shan jing ji pan yuan .ren dao bai yun shu .he chen qing cao tian .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
bu jue chou chun qu .he zeng de ri chang .mu dan xiang ci fa .cheng li you xu mang ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好(hao)像在移动。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代(dai)圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发(fa)动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门(men)哪家?”
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
天昏(hun)地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
先生(指陶渊明)已经醉醺(xun)醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱(chang)几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖(nuan)如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。

注释
187、杨雄:西汉辞赋家。
(83)已矣——完了。
规: 计划,打算。(词类活用)
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
何:疑问代词,怎么,为什么

赏析

  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物(jing wu)尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两(he liang)侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议(kang yi),它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

傅熊湘( 元代 )

收录诗词 (9562)
简 介

傅熊湘 傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。

洞仙歌·丁卯八月病中作 / 金东

"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"


秋雁 / 宋晋

"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。


山下泉 / 张熷

"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,


白梅 / 舒忠谠

"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。


江城子·清明天气醉游郎 / 俞渊

为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。


乌衣巷 / 杨应琚

青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
若无知荐一生休。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"


八月十五夜月二首 / 达麟图

"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。


周亚夫军细柳 / 申蕙

"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


祭石曼卿文 / 庞鸣

离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
一尊自共持,以慰长相忆。"


虢国夫人夜游图 / 谢肇浙

时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。