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清平乐·春风依旧

唐代 / 王夫之

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


清平乐·春风依旧拼音解释:

tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
wei zhi dao liao guan shen fou .xiao sha lei ping xu yuan you ..
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
mo dao xin ting ren dui qi .yi xiang shu dai ye zhan yi ..
chang xian ying wei de .zan shang yi nan tong .bu ji chan qi zhe .xiang kan lao ci zhong ..
bai chi ku song lu cha nie .hu ran fei dong geng jing ren .yi sheng pi li long she huo .
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
.jun yin shi er zai .xin ku bi neng guan .zao hua you nan yin .sheng ling qi yi man .
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
.sheng wei ming dai ku yin shen .si zuo chang jiang yi zhu chen .
.jin que zheng quan jing xian gong .du tao zheng zhao wo san feng .ji qun wei bi rong yu he .
sui lang fan jiang qian li qing .ji ye yue zhong cang niao ying .shui jia ting ji ban qiong sheng .
yi hong shen qu bi han tian .yan mi ye luan xun nan jian .yue hao feng qing ting bu mian .
.jian jun shi yi wo chou chang .ji de dang nian luo di qing .
zhuo he cong bei xia .qing luo xiang dong liu .qing zhuo jie ru ci .he ren bu bai tou .

译文及注释

译文
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作(zuo)自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
当年长城曾经(jing)一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随(sui)鲁仲连。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用(yong)说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从(cong)?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
34.虽:即使,纵使,就是。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”

赏析

  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣(ming)躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭(can)”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会(she hui)生活事件集中(ji zhong)在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官(bai guan)队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚(qing lan)上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

王夫之( 唐代 )

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简 介

王夫之 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

青楼曲二首 / 黄章渊

寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,


钱氏池上芙蓉 / 姚倚云

处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 江昶

"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"


二郎神·炎光谢 / 周鼎

梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"


鹧鸪天·桂花 / 释守卓

秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。
依前充职)"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,


玉楼春·春思 / 陈九流

惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,


玲珑四犯·水外轻阴 / 洪朋

"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。


如梦令·满院落花春寂 / 庞籍

良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"


送魏八 / 裴让之

"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。


长安春 / 张仁及

泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。