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于园

先秦 / 周振采

"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
友僚萃止,跗萼载韡.
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。


于园拼音解释:

.gu mu wu ren di .lai xun yu ke jia .dao shu dui yu an .xian pei die qing xia .
jie shi hong qie lv .fu ru hua geng kai .shan zhong tang liu ke .zhi ci fu rong bei .
mou you wei xiang guo .yi dai feng chen yu .jian lv sheng qian dian .diao chan tuo hou che .
tu ran wan xiang duo .dan er tai xu mian .yi zhi yu wu ping .zi gu wei ren qian .
ke yi wang shen .ke yi ming dao yi .ji xuan zhe you zhi .ze han xue yong ri .
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
lei ting sui shen bing .peng ke dong qiong cang .zhan fa ruo cao mu .xi lei tong quan yang .
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
tao hua mi jiu lu .ping ye dang gui zhou .yuan shu kan jing kou .kong cheng wen shi tou .
bi chuang fen fen xia luo hua .qing lou ji ji kong ming yue .liang bu jian .dan xiang si .
guan wei si yi yu .wen qian qie tou zhu ...zeng zhang gong zi xie lv ...
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
you liao cui zhi .fu e zai wei .
jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .

译文及注释

译文
如果不早立功名,史籍怎能写上(shang)您的名字?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父(fu)、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高(gao)、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水(shui)空自东流。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
数年来宦游不止,已倦于(yu)打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
想到远方去又无处(chu)安居,只好四处游荡流浪逍遥。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,

注释
槛:栏杆。
⑴白纻:苎麻布。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
⒀论:通“伦”,有次序。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
87、要(yāo):相约。

赏析

  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻(qing)”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了(liao)诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展(zhan);虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻(zhong xun)求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜(xin xian)美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

周振采( 先秦 )

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简 介

周振采 江苏山阳人,字白民,号菘畦。拔贡生。家本富有,让家产于弟。笃志穷经,持躬纯朴,八股文有盛名,而应试辄不利。诗亦清隽。干隆中,督抚先后以孝廉、博学鸿词、经学荐,皆不就。

花影 / 士书波

疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,


凭阑人·江夜 / 夏侯翰

"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


雨霖铃 / 定霜

日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


多歧亡羊 / 柳碗愫

宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"


归嵩山作 / 完颜之芳

直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 扬乙亥

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


生查子·东风不解愁 / 欧阳巧蕊

家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
回与临邛父老书。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,


行宫 / 宇亥

来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"


玉树后庭花 / 宰父娜娜

老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。


水龙吟·载学士院有之 / 居恨桃

邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
叹息此离别,悠悠江海行。"
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"