译文
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
只(zhi)因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用(yong)过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完(wan)成收复国家失地的大业,取得世(shi)代相传的美名。可怜已成了白发人!
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎(rong)装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
注释
札:信札,书信。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
⑽卫青:据史载应是霍去病,因二人同时,故多有误引。
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
⑵戮力:合力,并力。