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点绛唇·感兴

明代 / 许中应

两情深夜月。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
未弱幽泉韵,焉论别木声。霜天残月在,转影入池清。"
江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵,麝烟兰焰簇花钿¤
木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
不知今夕是何年。海水又桑田。"
子产而死。谁其嗣之。"
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
池亭才有二三亩,风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹,猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
仙尉俯胜境,轻桡恣游衍。自公暇有馀,微尚得所愿。
思乃精。志之荣。
深院晚堂人静,理银筝¤
懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏,近来心更切,
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何。空把金针独坐,


点绛唇·感兴拼音解释:

liang qing shen ye yue .
pan gen yi zhong yi ping di .zi shi wu tong bu jiu chang ..
wei ruo you quan yun .yan lun bie mu sheng .shuang tian can yue zai .zhuan ying ru chi qing ..
jiang guan qing qiu lan ke chuan .gu ren xiang song ye kai yan .she yan lan yan cu hua dian .
mu lan hong yan duo qing tai .bu si fan hua ren bu ai .yi lai kong que jian bian zai .zhe xiang feng huang cha shang dai .shi he shao yao zheng feng cai .zi gong mu dan chang zuo dui .ruo jiao wei nv jia dong feng .chu que huang ying nan pi pei .
bu zhi jin xi shi he nian .hai shui you sang tian ..
zi chan er si .shui qi si zhi ..
.yan ye qing lou nv .feng liu si chu zhen .li zhu mei yu wei wei zhen .
chi ting cai you er san mu .feng jing sheng yu qian wan jia .se se lin pai quan xiang zhu .xing xing xue ran ban yuan hua .bing chuang yi zhen feng chun jin .yuan bi chi bei dao ri xie .guan jiao xiang zhi cheng bai shou .er jin huan xiao mo zi jie .
.xiao zhai lu fu shi .ji zi wo zhou seng .shan ke lao xie ji .you ren zi de peng .
lu xiang ru zui tai ru yong .xie ya wei lan cao se zhong .shi wen geng shui guo ye si .
.shi cheng shan xia tao hua zhan .su yu chu qing yun wei san .nan qu zhao .bei fei yan .
xian wei fu sheng jing .qing rao zi you yan .zi gong xia you yu .wei shang de suo yuan .
si nai jing .zhi zhi rong .
shen yuan wan tang ren jing .li yin zheng .
lan fu yuan yang zhen .xiu feng fei cui qun .luo zhang ba lu xun .jin lai xin geng qie .
meng hun fei duan yan bo .shang xin bu nai chun he .kong ba jin zhen du zuo .

译文及注释

译文
那百尺高的(de)红楼,正临着宽阔的大路。不(bu)管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我也很想去隐(yin)居,屡屡梦见松间云月。
战争局势如此紧张,从(cong)军(jun)征战何时能够还乡。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日(ri)渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗(shi)》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自(zi)己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

注释
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
卑鄙:身份低微,见识短浅。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
12.用:采纳。
⑦故园:指故乡,家乡。
⑤捕:捉。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

赏析

  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴(qi xing)。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达(biao da)了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以(suo yi)说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著(zui zhu)名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命(tian ming)、君上(jun shang)、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

许中应( 明代 )

收录诗词 (2224)
简 介

许中应 许中应,字成甫,东阳(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。知定城县。事见清道光《东阳县志》卷一六。今录诗二首。

春日 / 铁红香

寡君中此。与君代兴。"
"登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧(着)
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
露冕□之久,鸣驺还慰情。"
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,


蝶恋花·上巳召亲族 / 茆夏易

曾见上都杨柳枝,龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒,舞到秋来人去时。
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
"天欲晓,宫漏穿花声缭绕,窗里星光少¤
古涧泻寒清,飞梁压水平。夕阳疏雨过,留得彩虹横。
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 诸葛赛

鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
鞞之麛裘。投之无邮。
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
渔艇棹歌相续¤
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。


石竹咏 / 段干鹤荣

拂拭亭前石,东风屋角生。浅云浮水动,迟日傍花明。春去青林合,人来白鸟迎。暮尘回首处,此地可忘情。
囊漏贮中。"
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
兹山何独秀,万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾,夕憩灵仙场。
玉砌花光锦绣明,朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生。
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,


塞鸿秋·春情 / 焉未

天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
人死留名,豹死留皮。
幅巾蒲帐,云边独是桃花。"
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
四蛇从之。得其雨露。
常杂鲍帖。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。


青杏儿·秋 / 司寇彦霞

"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
落拓无生计,伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟,偶战出文场。
快马常苦瘦,剿儿常苦贫。黄禾起羸马,有钱始作人。
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
死其三洛,生其五峰。"
昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。


天地 / 皇甫浩思

龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
离人殊未归¤
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。蝉鬓不随銮驾去,至今空感往来人。
门生故吏,不牛则李。(李谓宗闵也)。


鲁共公择言 / 巴元槐

春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
咫尺栖身地,宽如选佛场。须知九千界,元不离禅床。
燕燕巢儿罗幕卷,莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,
以为不信。视地之生毛。"
天涯何处寻¤
"回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"


满江红·斗帐高眠 / 严乙

"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。
嘉荐令芳。拜受祭之。
"百足之虫。三断不蹶。
以吉为凶。呜唿上天。
而役不罢。惙惙兮如之何。"
"长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 鲜于龙云

罗衣澹拂黄¤
认得化龙身¤
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
月光铺水寒¤