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菩萨蛮·南园满地堆轻絮

唐代 / 薛继先

尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
感彼忽自悟,今我何营营。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:

shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
shi you de er shi .wu you sun er yi .suo yi jian dao ren .guan xin bu guan ji ..
jin chao qing wang wei ying chun .lin ying he chu yin zheng zhu .qiang liu shui jia shai qu chen .
ci shi ren jin guai .ci li shui de zhi .wo cu zhi ci li .wen yu zhu gan shi .
ji zhi wu nai zai tie shan .tie shan yi jin cao mu jian .xing ling shen hao gong you qian .
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
qi wu shan shang miao .jing cun wu sui han .qi wu yao jin shui .zhi chi you bo lan .
you xi chun shen gong shi shao .mei lai hua xia de chi chu ..
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
yue ying ban chuang hei .chong sheng you cao yi .xin hun sheng ci di .jue meng jiu zi yi .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
mo mo chen zhong huai .liang liang jia kang zhuang .po suo di fu di .zhi gan yi xun chang .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不(bu)得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家(jia)也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结(jie)(jie)束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是(shi)先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满(man)楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
我的心追逐南去的云远逝了,
你千年一清呀,必有圣人出世。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声(sheng)“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

注释
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑩“香笺”,即美好的书札;锦字:织锦上的字,指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙,其妻苏蕙,因思念丈夫,织绵为《回文旋图诗》以寄,后世常以此指妻子寄书丈夫,表达相思之情。
⑷尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。

赏析

  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的(ji de)才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后(zhi hou)魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海(huan hai)浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托(ji tuo)着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了(xian liao)“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建(feng jian)社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封(liao feng)建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

薛继先( 唐代 )

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简 介

薛继先 猗氏人,字曼卿。南渡后,隐居洛西山中,课童子读书。事母孝,与人交谦逊和雅。后在宜阳病死。

采桑子·花前失却游春侣 / 郦友青

"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 检书阳

"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


清平乐·东风依旧 / 姬一鸣

乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。


望蓟门 / 完颜金静

俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"


解嘲 / 碧鲁钟

"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。


喜迁莺·霜天秋晓 / 百里旭

僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。


阁夜 / 刁柔兆

古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
相思一相报,勿复慵为书。"
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


河传·风飐 / 微生青霞

青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。


小雅·小旻 / 山丁丑

乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,


咏槿 / 台家栋

动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
随缘又南去,好住东廊竹。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
合口便归山,不问人间事。"