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感遇·江南有丹橘

元代 / 晁采

天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"


感遇·江南有丹橘拼音解释:

tian que shen shen ye wei yang .bi yun xian qu wu ni shang .
.yan hun shui guo jin ting wan .hui wang jin ling ruo dong yao .chong pu hui feng fan su lang .
cui hua ji mo chan juan mei .ye xiao kong yu hong lei qing .qing yan ming ming fu shan gui .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .
.jia ren wo bing dong jing qiu .lian mu lan shan bu gua gou .si ti qiang fu teng jia xi .
pin meng qiang jian shi tian lian .wei jing nan qu liu chun fu .wang shi zhong lai qi jiu qian .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
shi zi xun qian qu .sheng er chu nei fang .hua shen tai nu zhai .zhu cuo de lian tang .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
.zhi chi xi jiang lu .bei huan zan mo wen .qing nian ju wei da .bai she du li qun .
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
an ma jie zheng li .sheng ge jin dou she .wu shi wu suo yuan .wei yuan lao yan xia .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
zheng diao qin xian yi .shang sheng guo zhi long .zhi chou cai qu ba .yun yu qu ba dong ..

译文及注释

译文
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归(gui),柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒(han)夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以(yi)有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲(qin)密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞(fei)了。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
⑶朔(shuò)吹:北风吹。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
22.奉:捧着。
挑:挑弄、引动。
凤髓:香名。

赏析

  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队(yi dui)春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  三、四句写马的形态和素质。如果说(shuo)前二句主要是(shi)判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开(zhan kai)想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱(ruo),随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

晁采( 元代 )

收录诗词 (2379)
简 介

晁采 晁采,小字试莺,大历时人。少与邻生文茂约为伉俪。茂时寄诗通情,采以莲子达意,坠一盆中。逾旬,开花结缔。茂以报采。母得其情,叹曰:才子佳人,自应有此。遂以采归冒。

乐毅报燕王书 / 尚半梅

赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。


筹笔驿 / 亓官志刚

龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"


酒泉子·楚女不归 / 第五家兴

开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。


七哀诗三首·其一 / 费莫久

宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。


小雅·无羊 / 百里博文

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
交颈文鸳合,和鸣彩凤连。欲知来日美,双拜紫微天。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"


西平乐·尽日凭高目 / 琦寄风

四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"


九歌·礼魂 / 巫马予曦

"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"鹤老身更b3,龟死壳亦灵。正信非外沿,终始全本情。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,


大林寺桃花 / 钦芊凝

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 释艺

净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。


西湖杂咏·秋 / 锺离凡菱

画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"