译文
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀(xi)薄已经不好梳。
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
离别后如浮云(yun)飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推(tui)崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰(tai)山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士(shi)不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
快进入楚国郢都的修门。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿(fang)佛在那水中央。
注释
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
所以:用来。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
⑶粉悴烟憔:意为懒施粉脂,形容憔悴。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。