春日忆李白
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
春日忆李白拼音解释:
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
.gong jin san shi duan .jin suo xin zhi lai .yin qin xie jun zi .tiao di ji han hui .
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
译文及注释
译文
我(wo)希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的(de)(de)那一天(tian)。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
成汤出巡东方之地，一直到达有(you)莘氏之地。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同(tong)弄梭织布。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你(ni)的父亲是选拔(ba)官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
注释
（5）苫（shān）盖：用草编成的覆盖物。
1、匡：纠正、匡正。
②番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
（3）临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。
秦惠王：前336年至前311年在位。
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
蛩：音穷，蟋蟀。
⑼莫愁：女子名，《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人，善歌谣。
赏析
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的(men de)原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流(shi liu)传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
袁公
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟(liao meng)子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的(men de)原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流(shi liu)传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
袁公
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟(liao meng)子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
满江红·思家
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
舟中立秋
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
多病支郎念行止，晚年生计转如蓬。"
送日本国僧敬龙归
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
绝句漫兴九首·其九
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
遭田父泥饮美严中丞
一丸萝卜火吾宫。"
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
喜怒哀乐未发
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
咏菊
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
别舍弟宗一
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
虞美人影·咏香橙
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
云
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。