得疾还因倚少年。天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。
"澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
何处深春好，春深羽客家。芝田绕舍色，杏树满山花。
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
欲得定知身上事，凭君为算小行年。"
"上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有馀阴。
夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。
de ji huan yin yi shao nian .tian shang bie gui jing zhao fu .ren jian kong shu mao ling qian .
.dan dan cang hai qi .jie cheng huang xiang cai .you ling si fen fei .ruo guan you ling tai .
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
he chu shen chun hao .chun shen yu ke jia .zhi tian rao she se .xing shu man shan hua .
jin chao yi bei jiu .ming ri qian li ren .cong ci gu zhou qu .you you tian hai chun ..
gu ying ting qi sheng .cheng yan han jian bei .jin fa quan ji xiao .you bu yong zi tui .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..
.shang guo ting qian cao .yi lai han shui xun .zhu men sui yi di .yu shu you yu yin .
ye lan zong bai he .duo kou shu mei mang .shi mou gao yang weng .zuo yue qi heng jiang .
译文
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑(xiao)着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却(que)能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道(dao)上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握(wo)四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
修途：长途。
4.因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。
（75）别唱：另唱。
⒐参差雁：指筝上的弦柱斜列如飞雁。
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。
"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
"玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出，
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
故人只在蓝田县，强半年来未得书。"
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
弱拒喜张臂，勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
当今忠臣不可得，公马莫走须杀贼。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
"三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
"灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
因书鲁山绩，庶合箫韶音。
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。
青蝇侧翅蚤虱避，肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈，
"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。"
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。"
下里得闻之，各各相俞俞。提携翁及孙，捧戴妇与姑。
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食，
贵游意多味，贱别情易消。回雁忆前叫，浪凫念后漂。
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子，
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
"暂别明庭去，初随优诏还。曾为鹏鸟赋，喜过凿龙山。
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘，
常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。"
执法大不中。月明无罪过，不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
"芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。
旌旗防日北，道路上云巅。古雪无销铄，新冰有堆填。
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。"
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
当年富贵亦惆怅，何况悲翁发似霜。"
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
"雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。
"高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
兹焉不可继，梦寐空清辉。"
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。"
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
日月千里外，光阴难载同。新愁徒自积，良会何由通。"
同在道路间，讲论亦未亏。为文于我前，日夕生光仪。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
可结尘外交，占此松与月。"
"雨馀独坐卷帘帷，便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感，
"久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣，
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。"
新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。"
"兹地回銮日，皇家禅圣时。路无胡马迹，人识汉官仪。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴，手持钓竿远相投。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
"翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，