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好事近·分手柳花天

明代 / 王闿运

元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。


好事近·分手柳花天拼音解释:

yuan ri ying chun wan wu zhi .chang he hui lin huang dao zheng .yi shang gao dui bi shan chui .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
jiang jun bie zhu fang qiu cheng .wan li ren jia jie yi mei .nian nian jing jie fa xi jing .
.jia zi tu tui xiao xue tian .ci wu you lv jin hua ran .
chou xian cu zhu ting qin zheng .wu xian qin ren bei yuan sheng .si zhu chun feng zhi liu tai .ru sui ti niao shi hua qing .shui jia du ye chou deng ying .he chu kong lou si yue ming .geng ru ji zhong li bie hen .jiang nan qi lu luo yang cheng .
.ling shan shi qing sheng hai xi .hai tao ping chu yu shan qi .chang mei lao seng tong fo li .
.dian sheng mi qing xiao .kui long sheng zi wei .xing chen gong di zuo .jian lv yi tian ji .
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
........qi neng pian qian lao feng chen ..
.shu jian xia gao ge .mai fu qu duan yuan .gu ren xi fen mei .jie nian zui fang zun .
kuang fu yuan hou jing er shan .gui lin zhi shang de yuan chu ..
nan zhong san yue wen rui sheng .huang hun bu wen ren yu sheng .sheng sha wei shu bao ru wu .
yu wo qi qu dao shan ding .gan gua po lv chu han quan .bi ou fu hua zhuo chun ming .

译文及注释

译文
  从前有个医生,自己夸耀自己能治(zhi)驼背,他说:"背弯得像(xiang)弓一(yi)样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水(shui)北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同(tong)谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
小伙子们真强壮。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀(ai),寒夜里空替人流下伤心泪。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
老百姓从此没有哀叹处。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。

注释
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
⑴冉冉:柔弱貌。
91. 也:表肯定语气。
62. 举酒:开宴的意思。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。

赏析

  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯(jiu fan)、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  第四段引用御孙(yu sun)的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观(zai guan)“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  【其五】

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

王闿运( 明代 )

收录诗词 (9475)
简 介

王闿运 王闿(kǎi)运(1833—1916)晚清经学家、文学家。字壬秋,又字壬父,号湘绮,世称湘绮先生。咸丰二年(1852)举人,曾任肃顺家庭教师,后入曾国藩幕府。1880年入川,主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨,加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。着有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。

临江仙·庭院深深深几许 / 谷梁新柔

"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"


喜怒哀乐未发 / 恽承允

何时对形影,愤懑当共陈。"
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。


国风·郑风·子衿 / 郜壬戌

"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 李天真

"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"


九怀 / 甫柔兆

"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"


示长安君 / 星涵柳

一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
题诗金华彦,接武丹霄烈。旷怀玉京云,孤唱粉垣雪。
自不同凡卉,看时几日回。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 尉迟奕

"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。


读山海经·其十 / 单于利娜

"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。


咏雁 / 钟离小风

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 巫马爱磊

化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。