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杨柳

两汉 / 陆登选

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


杨柳拼音解释:

ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .

译文及注释

译文
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满(man)堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商(shang)量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得(de)不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能(neng)以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢(huan)自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。

注释
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
26焉:兼词,于之,在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
绡裙:生丝绢裙。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”
⑿发:出发。扬子:扬子渡。

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现(zhan xian)在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来(nian lai)看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮(zheng xie) 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人(dong ren)民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  全文共分五段。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔(ling ti)透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

陆登选( 两汉 )

收录诗词 (1519)
简 介

陆登选 陆登选,字又宣,号缄斋,福建瓯宁人。清康熙丁卯(1687)举人。康熙四十三年(1704)由长乐教谕调任台湾县儒学教谕。四十七年(1708)任满,升任浙江分水知县。

杭州开元寺牡丹 / 夫小竹

平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 阎甲

未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"


点绛唇·金谷年年 / 子车风云

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


送增田涉君归国 / 源初筠

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


独坐敬亭山 / 养弘博

楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。


长干行·君家何处住 / 轩辕素伟

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 丰壬

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


大雅·公刘 / 纵李

"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


拟行路难·其一 / 窦柔兆

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


与李十二白同寻范十隐居 / 钰心

惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
方知阮太守,一听识其微。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
始知匠手不虚传。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
居喧我未错,真意在其间。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"