首页 古诗词 喜迁莺·真宗幸澶渊

喜迁莺·真宗幸澶渊

金朝 / 吴说

"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"


喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:

.hong qian shi jin ban luo qun .dong fu ren jian shou yu fen .man mian feng liu sui si yu .
zhi jun yin ba yi wu xian .zeng ting yu tang ge bei feng ..
.tai dian can cha ri duo chen .wu xi gui qu yi an yun .
.chong xie sha chuang jing .ya san bi wu han .shao jing chao pei dong .you chuan qing lou can .
li xin bu yi xi jiang shui .zhi song zheng fan wan li xing .
.ping sha ji pu wu ren du .you xi gu zhou han cao xi .
gu xiao jin zu zai .bin gai yu guan zhong .que xiang xi xuan shi .wu ren shang zhan gong .
.shuo xue zi long sha .cheng xiang shi ke jia .you tian jie zhong yu .wu shu bu kai hua .
yi ye peng zhou su wei hua .bu jian shui yun ying you meng .ou sui ou lu bian cheng jia .
yu mao fang he sheng cheng li .nan ji luan huang shang han sheng ..
yin chen xu ling guai .ke yu tian di yong .kong wei bei long yin .fei qu zai e qing ..
niao xuan qun mu wan .chan ji zhong shan qiu .geng dai xin an yue .ping jun zan zhu zhou ..
gan gong tui bo yuan .yin zhi nei huo shao .shi fei guo bie meng .shi jie can jing biao .
cao jing chong ming ji .sha qu shui xia chi .que jiang bo lang yan .qing xiao dui hong li ..

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不(bu)眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫(zhu)立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
何时才能够再次登临——
  后来,文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱(qian)到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟(jing)然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托(tuo)他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
久旱无雨,桑(sang)树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
灾民们受不了时才离乡背井。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
一场(chang)情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
崇尚效法前代的三王明君。

注释
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。

② 寻常:平时,平常。
⑵连明:直至天明。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。

赏析

  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的(de)是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章(zhang):“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情(yu qing)于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这首诗写的是两段时间(shi jian)、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂(er chui)涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道(shan dao)口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐(tian ci),谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

吴说( 金朝 )

收录诗词 (5977)
简 介

吴说 钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。

考试毕登铨楼 / 陈政

尘机消尽话玄理,暮磬出林疏韵澄。"
书长为报晚,梦好更寻难。影响输双蝶,偏过旧畹兰。"
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。


口号 / 曹观

"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。


喜迁莺·晓月坠 / 安惇

春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。


无题·相见时难别亦难 / 董含

坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
"高谈有伴还成薮,沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客,
"三年婴酒渴,高卧似袁安。秋色鬓应改,夜凉心已宽。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。


清平乐·风鬟雨鬓 / 许景先

霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
蔫红半落平池晚,曲渚飘成锦一张。"
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。


送郭司仓 / 徐昭文

海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
回看骨肉须堪耻,一着麻衣便白头。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。


九歌·云中君 / 李瓒

深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,


华山畿·君既为侬死 / 林表民

晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,


对酒春园作 / 顾永年

官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
形骸忘已久,偃仰趣无穷。日汲泉来漱,微开密筱风。"
初日晖晖上彩旄。
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 高应冕

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"