首页 古诗词 春晴

春晴

隋代 / 释普崇

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。


春晴拼音解释:

mu song qu hai yun .xin xian you chuan yu .chang ge jin luo ri .cheng yue gui tian lu ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
jian ge zhong guan shu bei men .shang huang gui ma ruo yun tun .
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .
.shan dian bu zao jing .bai jia tong yi quan .wan lai nan cun hei .yu se he ren yan .
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
hun meng xian fei jin yu xiang .yi lu ban yin ting cao lv .ji cheng qing si shui feng liang .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
.lu lu dan sui qun .hao lan ren bu fen .wei chang jin you dao .qiu yu xiang wu jun .
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
shi luo yin gu man .an sun kai xin tuo .yin wan kong fu qing .xiang si er jia zuo .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
船上(shang)齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不(bu)远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑(xiao)、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻(lin)和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已(yi)经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能(neng)身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉(han)魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内(nei)心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知(zhi)不觉,轻舟已穿过万重青山。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。

注释
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑶永:长,兼指时间或空间。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
(13)接席:座位相挨。
(5)勤力:勤奋努力。
⑦ 强言:坚持说。

赏析

  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人(ren),见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序(xiao xu)谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别(te bie)是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀(guan que)楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

释普崇( 隋代 )

收录诗词 (7826)
简 介

释普崇 释普崇,庆元府(今浙江宁波)人。住庆元府育王寺,称野堂普崇禅师。为南岳下十四世,泐潭善清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

打马赋 / 上官海路

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。


咏兴国寺佛殿前幡 / 司寇春宝

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"


泊秦淮 / 高巧凡

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。


雪梅·其一 / 万癸卯

"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


论诗三十首·其二 / 鄢小阑

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
今日皆成狐兔尘。"
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。


室思 / 锺离晓萌

何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
爱君有佳句,一日吟几回。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"


小雅·南山有台 / 淳于寒灵

末四句云云,亦佳)"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。


共工怒触不周山 / 宗雅柏

圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,


记游定惠院 / 公良松奇

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
见《封氏闻见记》)"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
愧生黄金地,千秋为师绿。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 壤驷壬戌

愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
归来视宝剑,功名岂一朝。"