首页 古诗词 柳梢青·岳阳楼

柳梢青·岳阳楼

魏晋 / 眭石

"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
恐惧弃捐忍羁旅。"
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .
kong ju qi juan ren ji lv ..
.hao qu zhang gong zi .tong jia bie hen tian .liang xing qin shu zhi .wan dian shu shan jian .
zao bo yun wu hui .ni xing bo lang qian .fei lai shuang bai he .guo qu yao nan pan ..
bu de tong chao cuo .yu jie hou xi shen .ji shu yi han mo .shi guo yi song jun .
diao lai shu fen ji .geng yan jin yi qi .di zheng yu po shan .dong nuan geng xian chi .
hui shou li yuan bing .zheng quan jiang shuai zhu .shan lin tuo pi nie .wei bi mian qi qu ..
.shen hou wei ke ce .qi kuang xin fu chen .shi zai chang du zuo .ji ren zhi ci xin .
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
wu dao fang zai ci .qian cheng shu wei qiong .jiang tian jing xian bei .ke si man ba dong .
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
zao gui lai .huang tu ni yi yan yi mi ..

译文及注释

译文
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
分成两方对弈(yi)各自进子,着着强劲紧紧相逼。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
你(ni)去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪(xue)在纷飞。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭(ku)泣,怕春天的消逝。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取(qu)而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
武阳:此指江夏。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。

赏析

  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化(bian hua)的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是(yin shi)什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之(zi zhi)朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于(chu yu)改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔(ou er)长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气(yu qi),却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

眭石( 魏晋 )

收录诗词 (2574)
简 介

眭石 镇江府丹阳人,字金卿。万历二十九年进士。由庶吉士升检讨。拒与宫中所宠贵人叙亲戚礼。后贵人得罪,波及亲族,石得免。有《东荪集》。

寻陆鸿渐不遇 / 俞丰

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。


铜雀妓二首 / 陆蓉佩

"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
从来不可转,今日为人留。"
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。


清明呈馆中诸公 / 傅玄

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


月夜忆舍弟 / 欧阳瑾

四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 方荫华

南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。


咏笼莺 / 周宝生

群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"


秋夜 / 凌濛初

去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
颓龄舍此事东菑。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"


秋闺思二首 / 蒋确

天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 胡文媛

尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。


屈原列传(节选) / 陈璟章

胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"