首页 古诗词 疏影·芭蕉

疏影·芭蕉

未知 / 释普宁

一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。


疏影·芭蕉拼音解释:

yi sheng nian shao ji duo shi .qing yun cun lu xin geng zao .ming yue xian zhi fen zhong chi .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
ye xiu fen xian jing .yu jia bing yan fei .mu nian shi li zai .xin ju geng you wei ..
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
.yu gou chun shui rao xian fang .xin ma gui lai bang duan qiang .
cong jin yin qu ying nan mi .shen ru lu hua zuo diao weng ..
ri mu tang qian hua rui jiao .zheng nian xiao bi shang chuang miao . xiu cheng an xiang chun yuan li .yin de huang ying xia liu tiao .
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
.lv ji bian mei tai .you zhi jian yao cai .ku shan qing xue duo .po you chu feng kai .

译文及注释

译文
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有(you)我们变老了。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高(gao)高的竹林隔着。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快(kuai)乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些(xie)人局限在事物之中,而不能自由驰骋(cheng)在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。

注释
武阳:此指江夏。
薤(xiè):多年生草本植物,可作蔬菜食用。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
(23)决(xuè):疾速的样子。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然(dang ran)也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易(shan yi)主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一(wei yi)体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子(tian zi)、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中(shi zhong)“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰(xie feng)盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

释普宁( 未知 )

收录诗词 (9913)
简 介

释普宁 释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

泷冈阡表 / 凌己巳

"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。


柳梢青·七夕 / 盍戌

移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。


晚泊岳阳 / 左丘国曼

择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 宗政向雁

雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,


示三子 / 子车朝龙

"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 宾佳梓

"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 伏孟夏

江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
古画僧留与,新知客遇谈。乡心随去雁,一一到江南。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。


满庭芳·促织儿 / 公良松奇

"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。


壬辰寒食 / 羊舌爱娜

犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


芙蓉亭 / 乐正彦会

"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。