译文
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事(shi)亦合度,虽无谏者亦兼听。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的(de)光芒万丈……
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
返回故居不再离乡背井。
梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令(ling)人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
魂魄归来吧!
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
江(jiang)畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
女子变成了石头,永不回首。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
在十字路口,不敢与(yu)你长时交谈,
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(3)巴:今四川省东部。
(8)去:离开,使去:拿走。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。
38、欤:表反问的句末语气词。