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结袜子

元代 / 熊孺登

晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,


结袜子拼音解释:

wan bo chang jiang kou .han sha bai si shuang .nian guang liu bu jin .dong qu shui sheng chang ..
suo jie hui zhao wan .bei jie li qing mi .wu tan he pu zhu .nian shou jiang ling ju ..
ying ru chun tan di .xiang ning yue xie qian .qi zhi you du ke .lai ci dang zhu xian ..
.yi xiu po tuo ning lv cao .qian zhong xu cui tou hong xia .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
.long lou ji yin zan ju ke .feng que pei qu shuo wang chao .shu shou du men qi tuo xi .
qi lai zuo chou zhang .wei zuo yin dao xi .nan wei jian qi ci .yi gui wo zhi mo ..
.hu nan qiao guo jin ying mao .xin shi xiang qi jie yi gao .
shang xin jin si li shan lu .ling shu wu gen qiu cao zhong ..
.qiu shan gu si dong xi yuan .zhu yuan song men chang wang tong .you niao jing shi qin jing yue .

译文及注释

译文
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山(shan)。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心(xin)。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进(jin)行防备,可他们灭亡的根由(you),都在防备的范围之外。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流(liu)逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水(shui)透出明光。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
大将军威严地屹立发号施令,
照镜就着迷,总是忘织布。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色(se)似乎涌上了船头。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
茂密(mi)的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈(lie)而又脾胃不伤。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。

注释
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
(一)
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。

赏析

  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说(du shuo)明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情(gan qing)的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意(hua yi),十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚(wan)年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

熊孺登( 元代 )

收录诗词 (1814)
简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

辋川闲居赠裴秀才迪 / 郑岳

苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 吴贻咏

绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。


丽人赋 / 程诰

犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。


香菱咏月·其二 / 苏大璋

越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。


金缕曲·慰西溟 / 杨士奇

华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。


湖州歌·其六 / 潘乃光

渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。


国风·郑风·遵大路 / 万夔辅

杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。


从军诗五首·其五 / 李玉英

家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。


生查子·春山烟欲收 / 袁名曜

醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 邵珪

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。