野池
独立江海上，一弹天地清。朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
"巴山不可上，徒驭亦裴回。旧栈歌难度，朝云湿未开。
"大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。"
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。"
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
野池拼音解释:
du li jiang hai shang .yi dan tian di qing .zhu xian dong yao hua .bai yu piao yu jing .
.ba shan bu ke shang .tu yu yi pei hui .jiu zhan ge nan du .chao yun shi wei kai .
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
du yao kan zhui ye .yuan mu bian qiu guang .geng xian deng pan chu .yan hua man lian tang ..
jin xi fu yang xi rong xiang .cong lai wei huo xiao chang ying ..
po chu xin li yuan shu pi .shang shou hua zhi wei jiu dian .jin ri zong lai gui sheng dai .
mo mo huang hua fu shui .shi shi bai lu jing chuan ..
.jin liu jiang feng bai lang ping .zhao yi gao guan gu jin qing .
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
译文及注释
译文
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还(huan)指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生(sheng)的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信(xin)哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
不遇山僧谁解我心疑。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失(shi)了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力(li)。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭(ping)借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
看看凤凰飞翔在天。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮(xie)父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
注释
隆：兴盛。
19.玄猿：黑猿。
⑿槎（chá）：木筏。
① “国朝六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
解：把系着的腰带解开。
②天气：气候；重阳：农历九月九日，重阳节。
[24]捐躯：献身。赴：奔赴。
赏析
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民(wu min)初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势(zhi shi)。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人(xie ren)世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗(qing shi)通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的凄婉，细读自见堂奥。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民(wu min)初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势(zhi shi)。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人(xie ren)世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗(qing shi)通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
萧联魁( 南北朝 )
收录诗词 (6665) 首
简 介
萧联魁 萧联魁（1839～1898），字占梅，清台湾安平人，光绪十五年（1889）恩贡生。性豪放，玩世不恭。博学多才，其具文名，晚清台南文士多受业其门下。善左腕书，以行书最佳，与当时寓台幕客陆鼎（调梅）、倪湜（筱梅）齐名，合称「东州三梅」。以下诗作辑录自卢嘉兴《台湾研究汇集》、许成章《高雄市古今诗词选》。
春江花月夜
巨石何崔嵬，横桥架山顶。傍通日月过，仰望虹霓迥。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
"家承晋太傅，身慕鲁诸生。又见一帆去，共愁千里程。
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
"自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。
暮秋山行
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
云峰劳前意，湖水成远心。望望已超越，坐鸣舟中琴。"
"潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑，萝影到林轩。
"晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
不分君家新酒熟，好诗收得被回将。"
相感君臣总泪流，恩深舞蹈不知休。
"掾史当授衣，郡中稀物役。嘉辰怅已失，残菊谁为惜。
别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
缨弁虽云阻，音尘岂复疏。若因风雨晦，应念寂寥居。"
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
拟孙权答曹操书
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。"
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
急雨江帆重，残更驿树深。乡关殊可望，渐渐入吴音。"
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
咏芭蕉
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
春夜
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
望阙觉天迥，忆山愁路荒。途中一留滞，双鬓飒然苍。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
南乡子·新月上
"上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑，
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。"
"襄阳堤路长，草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆，
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
临江仙·庭院深深深几许
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
采拂稽山曲，因依释氏居。方辰将独步，岂与此君疏。"
盛世当弘济，平生谅所钦。无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。"
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。（《诗式》）
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
雪中偶题
捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城，
浔阳水分送，于越山相接。梅雨细如丝，蒲帆轻似叶。
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
一别二十年，人堪几回别。"
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。"
陇头歌辞三首
"幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
近来数夜飞霜重，只畏娑婆树叶凋。"
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"