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菩萨蛮·越城晚眺

五代 / 刘汶

"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
自可殊途并伊吕。"
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.bo lao dong qu he xi huan .yun zong wu xin yi du shan .
liang ye sui ke wan .chen you yu hao ran .lou zhong chi qi ming .lin ji hui su yan .
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.zhi de qing ming er shi nian .deng shan shang ban qi xin pian .
xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
quan xiang jin zhi yan .shuang lai yu shu fan .du ren ting ai wan .lei jin wang han yuan ..
zi ke shu tu bing yi lv ..
bu fen jun jia xin jiu shu .hao shi shou de bei hui jiang ..
lu zi chang sha hu xiang jian .gong jing shuang bin bie lai shu ..
.ling jie tui yuan si .tian ya xi you qi .chu yan lin fan di .jiu su fu rang shi .
su ye qie wu fu .qing ming shu wei chi .nan qiao tian qi hao .mai mai yi xiang si ..
.zhi tu qing xi li .zuo you wei shen lin .yun bi wang xiang chu .yu chou wei ke xin .

译文及注释

译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
跂(qi)乌落魄,是为那般?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的(de)称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着(zhuo)送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗(ma)?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小(xiao)的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。

注释
可怜:可惜
急:重要,要紧。
② 灌:注人。河:黄河。
7、风姨:传说中司风之神。原为风伯,后衍为风姨。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
⑵“射杀”句:与上文连观,应是指李广为右北平太守时,多次射杀山中猛虎事。白额虎(传说为虎中最凶猛一种),则似是用晋名将周处除三害事。南山白额虎是三害之一。见《晋书·周处传》。中山:一作“山中”,一作“阴山”。

赏析

  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人(shi ren)代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  同时(tong shi),作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫(du fu) 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧(du mu)的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯(de an)然销魂之状也就都如在眼前了。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑(kao lv),而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

刘汶( 五代 )

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简 介

刘汶 鄜州人,字师鲁。自胄学以文艺擢高科,由端本堂司经,拜西台监察御史。纠劾不避忤时贵。累官户部尚书。以诗鸣于时。有《师鲁集》。

与浩初上人同看山寄京华亲故 / 郭绥之

松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"


义士赵良 / 汪文桂

"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 孙直言

"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 元孚

闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,


山店 / 汪绍焻

"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 乐婉

"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。


古离别 / 曹耀珩

君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
一枝思寄户庭中。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 水上善

瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。


九罭 / 游师雄

朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"


国风·邶风·新台 / 李钟璧

"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"