首页 古诗词 和张仆射塞下曲·其三

和张仆射塞下曲·其三

两汉 / 吴景延

赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


和张仆射塞下曲·其三拼音解释:

lai shi yu hang jun .tai xie rao guan cao .ling chen qin zheng shi .xiang wan zi you ao .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
chao ku xin suo ai .mu ku xin suo qin .qin ai ling luo jin .an yong shen du cun .
shang zi chu kai zhi zhi luo .huan yin xiao yin bian cheng kuang .xue liu xiang ci mai xin long .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
.bao lu jun .men wai xue fen fen .fen fen men wai xue .cheng zhong gu sheng jue .
yin xun chang pu shui .jian ru tao hua gu .dao yi hong lou jia .ai zhi kan bu zu .
.you chi di chui zuo jing shang .ke lian feng mao shen ang cang .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .

译文及注释

译文
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
娇郎痴立像天空(kong)无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻(qing)轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥(ou),也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
她们心中正直温和,动作优美(mei)举止端庄。
今天我来此登楼而望(wang),简直就是在九重天之上游览。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取(qu)清澈的湘水,以楚竹为柴做(zuo)饭。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
长安东边,来了很多(duo)骆驼和车马。
什么地方(fang)冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,

注释
朝:早上。
26.延袖:展袖。翮:鸟羽的茎,今所谓翎管。飞翮:飞翔的鸟翼。这两句是说她喜好舒缓的赵舞,展开两只长袖象飞翔的鸟翼。
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)

赏析

  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还(ta huan)不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会(you hui)谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同(bu tong)的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的(de de)废话······”
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴(bang bo)的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑(wu lv)。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  其二
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元(zong yuan) 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

吴景延( 两汉 )

收录诗词 (7349)
简 介

吴景延 吴景延,字让卿,江苏华亭人。诸生。

种树郭橐驼传 / 张简尚斌

何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。


子产告范宣子轻币 / 前辛伊

玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。


红芍药·人生百岁 / 乐正艳清

主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"


被衣为啮缺歌 / 南青旋

恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。


木兰花令·次马中玉韵 / 呼延妙菡

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。


秋日偶成 / 容志尚

鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"


筹笔驿 / 富察文仙

"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。


读韩杜集 / 革文峰

"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 陈飞舟

"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


虞美人·曲阑深处重相见 / 植戊

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,