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蝶恋花·春涨一篙添水面

隋代 / 释道和

"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。


蝶恋花·春涨一篙添水面拼音解释:

.liang shi guang jing chang xu zhi .zhuang sui feng qing yi an xiao .
ri xi pen shui qu .du xing yin jiu shi .liao hua shi ling luo .pu ye shao li pi .
feng man luo qun dai .lu ying lian lian lei .duo feng zou ma lang .ke xi lian bian si ..
yun you bei lai seng .zhu ci yue yu xun .zi yan bian gui gu .wei ruo shi tian zhen .
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
jiao xin yi shen ku .zhi shou pang ren re .wei bi fang cun jian .de ru wu kuai huo .
dan ling chang shou jun .bu jue que gui cheng .zhi ni jiang hu shang .yin o guo yi sheng ..
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
.mu chun feng jing chu san ri .liu shi guang yin ban bai nian .
ban han chou chang xian kan xiu .yi duo li hua ya xiang chuang .
.yi sheng xiu qi yu qiong tong .chu chu xiang sui shi shi tong .wei si you lian cang hai jun .
.zhong yin qian ri ta sheng ju .qi liao yu xun bian ge sheng .hui ni yi lai shen ta xia .
zheng bei huang niu xuan .nan qi bai di xia .wo zai ping di xing .fan you ji chuan zhe .
ba jiang jiao xiao nv .jia yu ye you er .zi yin qin qin suo .xiang yao shi shi sui .
.su niao dong qian lin .chen guang shang dong wu .tong lu tian zao xiang .sha long mie can zhu .

译文及注释

译文
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
唱完了一曲送别的歌儿(er),你便解开了那远别的行舟,
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边(bian)地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中(zhong)是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独(du)自在(zai)(zai)一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
魂(hun)啊不要去西方!
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。

注释
④六:一说音路,六节衣。
⒀何所值:值什么钱?
52.紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
舍人:门客,手下办事的人
(45)简:选择。

赏析

  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名(de ming)儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢(du ba)全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是(rong shi)问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  古人习以钱塘(qian tang)江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要(bu yao)去想它。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可(que ke)以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

释道和( 隋代 )

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简 介

释道和 释道和(一○五七~一一二四),俗姓潘,兴化仙游(今属福建)人。住真州长芦寺、成都金绳禅院(《九华集》卷一九《金绳院观音塑像记》)。称祖照道和禅师。为青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗宣和六年卒,年六十八。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录诗四首。

寄李儋元锡 / 谢泰

连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。


九日与陆处士羽饮茶 / 宋自道

蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,


醉公子·门外猧儿吠 / 陈淬

我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"


念奴娇·凤凰山下 / 陈凤仪

遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。


天香·蜡梅 / 项大受

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。


与李十二白同寻范十隐居 / 斌椿

"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
何须自生苦,舍易求其难。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。


/ 韦骧

"扬子津头月下,临都驿里灯前。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
经宿废饮啄,日高诣屠门。迟回未死间,饥渴欲相吞。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,


周颂·武 / 张光朝

鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。


周颂·丝衣 / 陆祖瀛

此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 李谊

"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。