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桃花溪

宋代 / 鲍镳

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


桃花溪拼音解释:

.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..

译文及注释

译文
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  《尚书》上说:“自满(man)会招来损害,谦虚能得到益(yi)处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的(de)道理。因此(ci),当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所(suo)溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼(lou)船听过之处,波(bo)涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐(zuo)在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
13、以:用
⑧直:王引之《经义述闻》说:“当读为职,职亦所也。”一说同值。
③犹:还,仍然。
⑺“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。秦汉经行处:秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处,经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。
郎:年轻小伙子。
(6)魏国公:指韩琦,北宋大臣,执政多年,并曾与范仲淹帅兵同抗西夏,世称“韩范”。

赏析

  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  作者是个(shi ge)富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门(hai men)秋。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春(huan chun)回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡(nong dan)相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

鲍镳( 宋代 )

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简 介

鲍镳 鲍镳,字藩宣,号眉山,清无锡人。岁贡生。操行端谨,起门下士多早达而梅山独穷困以老,年八十余卒。

题惠州罗浮山 / 马庶

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 梁大年

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 王枟

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
翻使年年不衰老。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。


燕歌行二首·其二 / 邬柄

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


题张氏隐居二首 / 王克敬

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 王向

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
与君相见时,杳杳非今土。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"


天平山中 / 于云赞

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


送张舍人之江东 / 高湘

达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


小寒食舟中作 / 张觷

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


朱鹭 / 张刍

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。