望黄鹤楼
心明外不察，月向怀中圆。
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
火山难下雪，瘴土不生茶。知决移来计，相逢期尚赊。"
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
谁昔探花源，考槃西岳阳。高风动商洛，绮皓无馨香。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
望黄鹤楼拼音解释:
xin ming wai bu cha .yue xiang huai zhong yuan .
.san xia yu san hao .men lan meng qu lao .xi bing he luo shui .chu xue sa song gao .
chang hou ying hua ye li wu .han pu mie wen xu jie pei .lin qiong yan yong wang dang lu .
huo shan nan xia xue .zhang tu bu sheng cha .zhi jue yi lai ji .xiang feng qi shang she ..
.yu zhang xi tang jin di xie .bi cao qian qian qing tu ya .ye an ming mei shan shao yao .
chuang jiong you shi jian .yan gao xiang xu fan .qin xiao song shu yan .ying wei dao liang en ..
yue bo dang ru shui .qi shuang xing lang mie .hao ye qian shu han .zheng rong wan yan xue .
shui xi tan hua yuan .kao pan xi yue yang .gao feng dong shang luo .qi hao wu xin xiang .
.yu gou zhong tian zheng ji cai .zi yuan yan shui lian ping tai .
.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .
译文及注释
译文
那骑白马的(de)是谁(shui)家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
悠扬的曲调飞入天空(kong)紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音(yin)，（我）心里感到高(gao)兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐(jian)离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
小巧阑干边
司马相如家中贫寒，生活窘迫(po)，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
夕阳穿过幕帘，阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽，写在给你的词曲中。这份情千万重。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
注释
95.臑（er2而）：炖烂。若：与“而”意同。
18.盛气：怒气冲冲。
7、莫也：岂不也。
⑦放梢：竹梢生长伸展。梢，枝头末端。 离离：茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》：“彼黍离离，彼稷之苗。”
一笑出门去：由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
赏析
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
六章承上启下，由怒转叹。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
第二部分前七句写制酒(zhi jiu)祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在(ren zai)岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上(tian shang)坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上(ling shang)的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转(shuo zhuan)向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生(nian sheng)活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友(de you)谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
六章承上启下，由怒转叹。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
第二部分前七句写制酒(zhi jiu)祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在(ren zai)岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上(tian shang)坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上(ling shang)的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转(shuo zhuan)向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
写震前、震中、震后；写房内、房外、街上；写所见、所闻。先写什么，后写什么，合情合理，井井有条，紧紧相扣，一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面，非亲临其境者写不出。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生(nian sheng)活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友(de you)谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
创作背景
周颂都是西周早期的作品，在这一特定历史时期，对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两，虎贲三百人”，在牧野伐灭“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚书·牧誓》）的纣王，建立起西周王朝，救万民于水火。王室为光宗耀祖，百姓为感激解放，这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。
唐肃( 宋代 )
收录诗词 (1536) 首
简 介
唐肃 杭州钱塘人，字叔元。真宗咸平元年进士。为泰州司理参军，平反冤狱有声，就辟观察推官。迁秘书省着作佐郎，拜监察御史。累迁工部郎中、知洪州，改江南东路转运使，擢三司度支副使，官终知审刑院。
新嫁娘词三首
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
"平明送葬上都门，绋翣交横逐去魂。
何必深深固权位！"
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
"山叠云重一径幽，苍苔古石濑清流。出岩树色见来静，
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
"五色文胜百鸟王，相思兼绝寄芸香。
今来看画犹如此，何况亲逢绝世人。"
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。"
司马错论伐蜀
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
云山堪眺望，车马必裴回。问以何为待，惭无酒一杯。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
玄珠十二旒，红粉三千行。顾盻生羽翼，叱嗟回雪霜。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
"箭头破帖浑无敌，杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘，
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
叔于田
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵，金榜谁知忝后先。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
瞻相赵女休相拽，不及人前诈摆头。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
雁儿落过得胜令·忆别
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
"行行与君别，路在雁门西。秋色见边草，军声闻戍鼙。
"古道自迢迢，咸阳离别桥。越人闻水处，秦树带霜朝。
落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
忆江南·衔泥燕
地寒春雪盛，山浅夕风轻。百战馀荒野，千夫渐耦耕。
妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
"益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。当时物议朱云小，
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
南乡子·画舸停桡
"刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
烟水何曾息世机，暂时相向亦依依。
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
南浦·春水
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
橡霜诸壑霁，杉火一炉空。拥褐寒更彻，心知觉路通。"
戏题松树
若无攀桂分，只是卧云休。泉树一为别，依稀三十秋。"
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。
"帘外辛夷定已开，开时莫放艳阳回。
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
节分炎气近，律应蕙风移。梦得成胡蝶，芳菲幸不遗。"
楚水五月浪，轻舟入暮烟。巫云多感梦，桂楫早回旋。"
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。