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木兰花·池塘水绿风微暖

明代 / 李至

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"


木兰花·池塘水绿风微暖拼音解释:

.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
.hu shang jian qiu se .kuang ran ru er huai .qi wei huan long mu .jian yi wai xing hai .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..

译文及注释

译文
往事回想(xiang)起来,只令人徒增哀叹(tan);即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
攀下树枝来采摘(zhai)樱桃,带着花去移栽牡丹。
谷穗下垂长又长。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥(yao)远的地方。去年的今天还住在京(jing)城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经(jing)汹涌盈眶。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请(qing)前往,回到南方安邦国。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
(26)钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
6.寂寥:冷冷清清。
⑥六曲句:六曲屏山,曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂,或谓屏风上绘有山水图画等,故称“屏山”。此处代指家园。这句是说,故乡那么遥远,只有在梦中才能见到她。
(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。

赏析

  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载(zai):晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄(qu zhen)氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却(dan que)是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的(xiu de)“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

李至( 明代 )

收录诗词 (2159)
简 介

李至 (947—1001)宋真定人,字言几。七岁而孤,为内臣李知审养子。太宗太平兴国间进士。历通判鄂州,擢着作郎、直史馆,累迁右补阙、知制诰。八年,拜参知政事。雍熙初,谏太宗亲征范阳,以目疾求解机政。命兼秘书监,总秘阁藏书。淳化五年,兼判国子监,总领校雠、刊刻七经疏。真宗即位,拜工部尚书、参知政事,主张弃灵州,安抚西夏。后罢为武胜军节度使,徙知河南府。与李昉以诗相酬,有《二李唱和集》。

水龙吟·咏月 / 袭雪山

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
葬向青山为底物。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


祭公谏征犬戎 / 锺离纪阳

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


忆王孙·夏词 / 系癸亥

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
早晚从我游,共携春山策。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 张简佳妮

山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


上枢密韩太尉书 / 革从波

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


长安早春 / 田以珊

所愿好九思,勿令亏百行。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。


绮罗香·咏春雨 / 第五痴蕊

更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。


红牡丹 / 井倩美

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


别云间 / 富察德丽

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


眼儿媚·咏梅 / 甫书南

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。