小雅·南山有台
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
芫花半落，松风晚清。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
小雅·南山有台拼音解释:
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
yan hua ban luo .song feng wan qing .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
译文及注释
译文
《击鼓》佚名 古诗的(de)声音震响（耳旁），兵将(jiang)奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
回首前尘竟是一(yi)事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
猪头妖怪眼睛直着长。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
诚然不(bu)受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能(neng)交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛(pao)弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
诗人从绣房间经过。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进(jin)巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭(fan)的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
哪里知道远在千里之外，
注释
6.连壁：即双璧，形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额，双耳象一对玉壁那样圆润。
⑽空名：世人多认为严光钓鱼是假，“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
54.淫溢：雨下个不止的样子。
33、累召：多次召请。应：接受。
22．利足：脚走得快。致：达到。
赏析
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带(lei dai)向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹(tan)身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时(tong shi)又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度(jiao du)低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率(she lv)影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素(su)，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带(lei dai)向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年（开元八年），位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹(tan)身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时(tong shi)又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度(jiao du)低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率(she lv)影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素(su)，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
创作背景
组诗的第二首，《全唐诗》同时也录入李白诗作下，作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
平显( 唐代 )
收录诗词 (2429) 首
简 介
平显 浙江钱塘人，字仲微。博学多闻，诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县，谪戍云南。黔国公沐英重其才，辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放，有得于远游之助。有《松雨斋集》。
凉州馆中与诸判官夜集
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
论诗三十首·二十
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
襄王不许请隧
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
次韵陆佥宪元日春晴
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
过后弹指空伤悲。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
论诗三十首·三十
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
浣溪沙·雨湿清明香火残
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
精列
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
三部乐·商调梅雪
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
（王氏赠别李章武）
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
眉妩·戏张仲远
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，