译文
上天一定会展现(xian)他的意愿吗？但(dan)为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去(qu)责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
宁戚在马车下唱歌(ge)啊，桓公一听就知他才能出众。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了(liao)满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
世道黑暗使人眼(yan)光迷乱，谁又能够了解我们底细？
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
满城灯火荡漾着一片春烟，
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
注释
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
离忧：别离之忧。
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。
〔72〕促弦：把弦拧得更紧。
非银非水：不像银不似水。
（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。
⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。
66、刈（yì）：收获。
380、赫戏：形容光明。
（2）重：量词。层，道。