译文
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在(zai)(zai)椅子上,慢慢倒酒以细饮。
不(bu)必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
两年来,您托身借居在这(zhe)福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
诗人从绣房间经过(guo)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓(nong)。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
注释
⑨古溆:古水浦渡头。
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
③探:探看。金英:菊花。
③彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。
⑹韩信,汉高祖刘邦的开国功臣,辅佐高祖定天下,与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害,诛夷三族。兀的般:如此,这般。证果:佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场,结果。
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。